歐陽(yáng)詢(xún)。
中國(guó)書(shū)法史上有“楷書(shū)四大家”，即歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫。他們的楷書(shū)被譽(yù)為歐體、顏體、柳體、趙體。書(shū)法史上名家眾多，但被冠之以“體”的卻極少，唯有風(fēng)格獨(dú)特、廣受推崇才能獲此殊榮。從時(shí)間上看，歐陽(yáng)詢(xún)是“楷書(shū)四大家”里最早的一位?？梢哉f(shuō)，東晉“二王”（王羲之、王獻(xiàn)之）以來(lái)，他是第一位極有辨識(shí)度的書(shū)法家。
歐陽(yáng)詢(xún)這一生，歷經(jīng)陳、隋、唐三朝，貞觀(guān)年間官至太子率更令、弘文館學(xué)士，封渤?？h男。他博覽古今，書(shū)則八體盡能，尤工正、行二體?！杜f唐書(shū)·卷一八九》說(shuō)：“詢(xún)初學(xué)王羲之書(shū)，后更漸變其體，筆力險(xiǎn)勁，為一時(shí)之絕。人得其尺牘文字，咸以為楷范焉?！闭f(shuō)他先學(xué)于“書(shū)圣”，后脫變?yōu)樽约旱摹皻W體”。
歐陽(yáng)詢(xún)《九成宮碑》局部。
他流傳至今的楷書(shū)，主要有《皇甫誕碑》《化度寺碑》《九成宮碑》等。其中最知名的是《九成宮碑》。貞觀(guān)五年（631年），唐太宗李世民命令修復(fù)隋文帝之仁壽宮，后改名為九成宮。次年，唐太宗到九成宮避暑，偶然發(fā)現(xiàn)一泓清泉，大為欣喜，遂令魏徵撰《九成宮醴泉銘》。太宗深解書(shū)法，當(dāng)朝書(shū)法高手如云，最終是由歐陽(yáng)詢(xún)來(lái)書(shū)寫(xiě)碑文，可見(jiàn)世人對(duì)他書(shū)法的認(rèn)可。此碑現(xiàn)存于陜西麟游縣碑亭景區(qū)。
《九成宮碑》是“歐體”楷書(shū)風(fēng)格最為突出的代表之作。元代書(shū)法名家虞集對(duì)它高度評(píng)價(jià)：“楷書(shū)之盛，肇自李唐。若歐、虞、褚、薛，尤其著者也。余謂歐公當(dāng)為三家之冠，蓋其同得右軍運(yùn)筆之妙諦。觀(guān)此帖（《九成宮碑》）結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，風(fēng)神遒勁，于右軍之神氣骨力兩不相悖，實(shí)世之珍。”意思是，唐代楷書(shū)以歐陽(yáng)詢(xún)?yōu)樽睿瑲W陽(yáng)詢(xún)楷書(shū)以《九成宮碑》為上，風(fēng)神骨力深得王羲之精髓。
唐代楷書(shū)以“尚法”著稱(chēng)。《九成宮碑》法度嚴(yán)謹(jǐn)，每個(gè)筆畫(huà)、每字結(jié)構(gòu)都體現(xiàn)出無(wú)懈可擊的精到與完美。將書(shū)法的法則打磨到如此精巧，絕非易事，這背后是歐陽(yáng)詢(xún)對(duì)書(shū)法的癡迷與勤習(xí)?！短綇V記》載有一則他學(xué)書(shū)的故事。一次，歐陽(yáng)詢(xún)出行在外，見(jiàn)一古碑，竟然是西晉書(shū)法名家索靖所書(shū)，于是“駐馬觀(guān)之，良久乃去。數(shù)百步復(fù)反，下馬佇立，及疲，乃布裘坐觀(guān)，因宿其旁，三日方去?！笨吹胶玫臅?shū)法，他便下馬停留、駐足久觀(guān)，以至于廢寢忘食。
《九成宮碑》楷書(shū)不僅法度嚴(yán)謹(jǐn)，更體現(xiàn)了歐陽(yáng)詢(xún)的個(gè)性面貌。前人專(zhuān)門(mén)有一個(gè)美學(xué)評(píng)語(yǔ)，即“險(xiǎn)勁”。“險(xiǎn)”指結(jié)構(gòu)，“勁”指力度。歐體楷書(shū)，結(jié)構(gòu)變方為長(zhǎng)，中宮向內(nèi)收緊，與顏體楷書(shū)的“外拓”相反，彷佛可見(jiàn)“懸崖峭壁”的意象，所以謂之“險(xiǎn)”。王羲之的書(shū)法以骨力勝，歐陽(yáng)詢(xún)則是有過(guò)之而無(wú)不及?？础毒懦蓪m碑》的每個(gè)點(diǎn)畫(huà)，干凈利落，錚錚鐵骨。
歐陽(yáng)詢(xún)《卜商帖》。
歐陽(yáng)詢(xún)《仲尼夢(mèng)奠帖》。
不只是楷書(shū)，歐陽(yáng)詢(xún)的行書(shū)《仲尼夢(mèng)奠帖》《卜商帖》等，也有與《九成宮碑》相似的斬釘截鐵之美。
書(shū)法風(fēng)格的強(qiáng)烈，源自書(shū)法家本人的獨(dú)特個(gè)性。獨(dú)特的個(gè)性，一部分出自天生，更多則是后天環(huán)境的塑造。歐陽(yáng)詢(xún)一生多磨難，走過(guò)了不同尋常的一生。
陳武帝永定元年（557年），歐陽(yáng)詢(xún)生于廣州。他的祖父歐陽(yáng)頠（音同偉），在南朝梁時(shí)為征南大將軍，封爵陽(yáng)山郡公，長(zhǎng)期擔(dān)任廣州刺史，出鎮(zhèn)嶺南，后卒于任上。父親歐陽(yáng)紇承襲爵位，繼任廣州刺史，都督交、廣等19州軍事十余年。陳宣帝時(shí)，宣帝懷疑歐陽(yáng)紇久在外郡，可能懷有二心，便征召其入朝，拜為左衛(wèi)將軍。歐陽(yáng)紇很害怕，據(jù)廣州起兵反叛。第二年，兵敗伏誅，家口籍沒(méi)，獨(dú)有14歲的歐陽(yáng)詢(xún)一人因隱匿幸免于難。
父親的摯友江總收養(yǎng)了歐陽(yáng)詢(xún)。陳亡后，他隨養(yǎng)父入隋，仕途上并不順利，只擔(dān)任過(guò)七品清選官太常博士一職。不過(guò)書(shū)法之名日盛，當(dāng)時(shí)王公大臣的碑志大多請(qǐng)歐陽(yáng)詢(xún)來(lái)寫(xiě)。
隋亡，歐陽(yáng)詢(xún)?nèi)肓烁]建德的大夏國(guó)，任太常卿一職，太常卿是朝廷禮儀方面最高執(zhí)行長(zhǎng)官。兩年后，大夏國(guó)被秦王李世民滅，65歲的歐陽(yáng)詢(xún)?cè)俅巫鳛榻党既胩?。入唐后，在高祖朝任職五品給事中。給事中是集諫、憲、注于一身的門(mén)下省常務(wù)長(zhǎng)官。在擔(dān)任給事中時(shí)期，歐陽(yáng)詢(xún)做了一件學(xué)術(shù)大事——領(lǐng)修《藝文類(lèi)聚》。這是一部綜合性類(lèi)書(shū)，也是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的官修類(lèi)書(shū)，保存了唐以前豐富的文獻(xiàn)資料。貞觀(guān)年間，歐陽(yáng)詢(xún)?nèi)翁勇矢?，封爵渤?？h開(kāi)國(guó)男，85歲時(shí)卒于任上。
歐陽(yáng)詢(xún)以書(shū)法名于世，不只海內(nèi)有名，還名揚(yáng)海外。當(dāng)時(shí)的高麗王朝曾特派使者來(lái)向高祖李淵求字，求的正是歐陽(yáng)詢(xún)的書(shū)法。李淵不禁感慨：“不意詢(xún)之書(shū)名，遠(yuǎn)播夷狄，彼觀(guān)其跡，固謂其形魁梧耶！”
高麗人激賞歐陽(yáng)詢(xún)的書(shū)法，想當(dāng)然地以為“字如其人”，歐陽(yáng)詢(xún)這個(gè)人長(zhǎng)得應(yīng)該像他的字那樣“魁梧”。其實(shí)，歐陽(yáng)詢(xún)長(zhǎng)得不僅不魁梧，還很丑，丑到載入了史冊(cè)?！缎绿茣?shū)·儒學(xué)傳上·歐陽(yáng)詢(xún)》說(shuō)：“貌寢侻（音同脫），敏悟絕人。”寢侻，就是“丑陋”的意思。歐陽(yáng)詢(xún)的相貌丑陋在當(dāng)時(shí)還經(jīng)常遭人嘲笑。
相貌丑陋、人生坎坷的歐陽(yáng)詢(xún)，內(nèi)心應(yīng)是很堅(jiān)韌的，因此也造就了他書(shū)法中的強(qiáng)勁筆力和險(xiǎn)峻結(jié)構(gòu)。在這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，“字如其人”仍然是成立的。（作者單位：北京大學(xué)書(shū)法教育與研究中心）
責(zé)任編輯：蔡曉慧歐陽(yáng)詢(xún),書(shū)法
